En appliquant la logique et les principes du SystĂšme Naturel , l’Existence se dĂ©finit ainsi :

– elle commence lorsque le SystĂšme Naturel conçoit  une machine-combinaison .

– elle se continue jusqu’Ă  la fin de sa construction , ce qui correspond Ă  la phase prĂ©–A et le dĂ©but du Voyage (Ab).

Elle se terminera Ă  la fin du Voyage (Ab) de cette machine combinaison , lorsqu’elle sera retirĂ©e du SystĂšme Naturel , dĂ©mantelĂ©e et sa mĂ©moire sauvegardĂ©e.

En logique naturelle :

L’Existence n’est pas un Droit.

L’Existence est un État.

L’Existence signifie conception- construction-utilisation.

La Présence se définit ainsi :

C’est la phase de mise en fonction et d’utilisation de la machine-combinaison , dans le systĂšme hĂ©bergeur .

Mais pour l’ĂȘtre humain qui Ă©volue en suivant la logique erronĂ©e et les principes erronĂ©s du systĂšme anthropocentrique , ces idĂ©es prennent de toutes autres dĂ©finitions .

L’Existence d’une machine combinaison signifie alors que ses caractĂ©ristiques sont Ă©gales Ă  celles du SystĂšme Naturel. Elle n’est plus un État mais elle est en Droit.

La PrĂ©sence n’existe plus dans le systĂšme anthropocentrique , qui la fait se confondre avec l’Existence . Ces deux idĂ©es s’appelle dans cette logique ,  « l’Existence « .

Pour les ĂȘtres humains l’Existence devient alors un droit humain imprescriptible et qui leur donne une totale libertĂ© d’action dans le SystĂšme HĂ©bergeur.

Quand le systĂšme Yparcho explique que l’ĂȘtre humain n’existe pas c’est donc en regard de la logique et des principes du systĂšme anthropocentrique :

Selon cette logique et ces principes anthropocentriques , le systĂšme Yparcho dit que l’ĂȘtre humain n’existe pas.

RAPPEL :

il est vu dans les 8 livres du systÚme Yparcho , que la logique et les principes anthropocentriques sont des déformations et des accommodements de la logique et des principes naturels.

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