En appliquant la logique et les principes du SystĂšme Naturel , l’Existence se dĂ©finit ainsi :
– elle commence lorsque le SystĂšme Naturel conçoit une machine-combinaison .
– elle se continue jusqu’Ă la fin de sa construction , ce qui correspond Ă la phase prĂ©–A et le dĂ©but du Voyage (Ab).
Elle se terminera Ă la fin du Voyage (Ab) de cette machine combinaison , lorsqu’elle sera retirĂ©e du SystĂšme Naturel , dĂ©mantelĂ©e et sa mĂ©moire sauvegardĂ©e.
En logique naturelle :
L’Existence n’est pas un Droit.
L’Existence est un Ătat.
L’Existence signifie conception- construction-utilisation.
La Présence se définit ainsi :
C’est la phase de mise en fonction et d’utilisation de la machine-combinaison , dans le systĂšme hĂ©bergeur .
Mais pour l’ĂȘtre humain qui Ă©volue en suivant la logique erronĂ©e et les principes erronĂ©s du systĂšme anthropocentrique , ces idĂ©es prennent de toutes autres dĂ©finitions .
L’Existence d’une machine combinaison signifie alors que ses caractĂ©ristiques sont Ă©gales Ă celles du SystĂšme Naturel. Elle n’est plus un Ătat mais elle est en Droit.
La PrĂ©sence n’existe plus dans le systĂšme anthropocentrique , qui la fait se confondre avec l’Existence . Ces deux idĂ©es s’appelle dans cette logique , « l’Existence « .
Pour les ĂȘtres humains l’Existence devient alors un droit humain imprescriptible et qui leur donne une totale libertĂ© d’action dans le SystĂšme HĂ©bergeur.
Quand le systĂšme Yparcho explique que l’ĂȘtre humain n’existe pas c’est donc en regard de la logique et des principes du systĂšme anthropocentrique :
Selon cette logique et ces principes anthropocentriques , le systĂšme Yparcho dit que l’ĂȘtre humain n’existe pas.
RAPPEL :
il est vu dans les 8 livres du systÚme Yparcho , que la logique et les principes anthropocentriques sont des déformations et des accommodements de la logique et des principes naturels.
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