Le Principe Naturel est que l’Ă©volution du systĂšme hĂ©bergeur est une suite de dĂ©sĂ©quilibrages et de rééquilibrages  ( ces derniers etant issus de la  rĂ©action du SystĂšme Naturel ).

Quand une situation de perturbations provoque un dĂ©sĂ©quilibre dans l’Ă©volution du systĂšme hĂ©bergeur , la rĂ©action du SystĂšme Naturel impose le retour Ă  l’Ă©quilibre de l’Ă©volution .

Le schéma naturel est le suivant :

Perturbations de l’Ă©volution —–> dĂ©sĂ©quilibrage —–> rĂ©action du SystĂšme Naturel —–> rééquilibrage de l’Ă©volution .

Ou plus prĂ©cisĂ©ment , en adaptant ce schĂ©ma aux idĂ©es admissibles par l’ĂȘtre humain :

Perturbations dans la direction souhaitĂ©e par le SystĂšme Naturel , de l’Ă©volution des ĂȘtres humains : c’est un changement dans la direction naturelle de l’Ă©volution humaine —–> imposant aux ĂȘtres humains une rĂ©action du SystĂšme Naturel —–> cette rĂ©action rééquilibre l’Ă©volution humaine dans la direction souhaitĂ©e par le SystĂšme Naturel : retour Ă  la direction souhaitĂ©e.

Ceci se produit quel que soit l’origine du dĂ©sĂ©quilibrage et de ses consĂ©quences.

Ce schĂ©ma est permanent dans l’Histoire du ModĂšle.

L’ĂȘtre humain Ă©volue actuellement dans un Ă©pisode de l’Histoire oĂč se produit un dĂ©sĂ©quilibrage.

Dans cet Ă©pisode oĂč se produit ce dĂ©sĂ©quilibrage , son origine et ses consĂ©quences sont sans effet direct sur l’ĂȘtre humain. Les effets que ce dernier subit sont des effets indirects car ils sont dirigĂ©s vers le SystĂšme Naturel et non vers lui , malgrĂ© qu’il les supporte . ( Cela rentre dans la fonction d’amortisseur de l’ĂȘtre humain , notion Ă©tudiĂ©e dans les prĂ©cĂ©dents articles des livres du systĂšme Yparcho).

Les déséquilibrages sont inévitables.

Ils font partie des conditions du dĂ©roulement de l’ Histoire.

Le SystĂšme Yparcho correspond Ă  la mĂ©thode exclusive et unique qui permet la correction et le rĂ©glage des ĂȘtres humains , ce qui va permettre le rééquilibrage de l’Histoire.

L’ĂȘtre humain n’a pas Ă©tĂ© conçu et construit pour supporter l’idĂ©e pĂ©nible de la responsabilitĂ© .

L’ĂȘtre humain n’est donc jamais responsable.

L’ĂȘtre humain est Ă  l’origine du dĂ©sĂ©quilibre ( par sa fonction principale qui est de transformer le Futur en PrĂ©sent ).

Mais l’ĂȘtre humain n’est pas responsable des consĂ©quences des dĂ©rĂ©glages , produits par lui dans son environnement .

Par contre le SystÚme Naturel va se servir de lui pour apporter les corrections et les réglages permettant le rééquilibrage.

Il y arrive par la crĂ©ation et la mise en service du SystĂšme Yparcho dans le SystĂšme HĂ©bergeur, et par la perception et la mĂ©morisation de ce SystĂšme par les ĂȘtres humains .

Il n’est pas nĂ©cessaire que l’ĂȘtre humain le comprenne il suffit qu’il le perçoive , la mĂ©morisation du SystĂšme Yparcho se faisant  mĂ©caniquement. C’est le re-paramĂ©trage , en donnĂ©es exactes , des mĂ©canismes de fonctionnement des machines- combinaison.

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Il faut répondre naturellement aux questions suivantes :

l’ĂȘtre humain est-il responsable des dĂ©rĂ©glages de son environnement ?

La rĂ©ponse est  : Non.

la conception , la construction et l’utilisation d’un processus de corrections et de rĂ©glages des mĂ©canismes humains , appartient-il Ă  l’ĂȘtre humain ?

La réponse est : Non

l’ĂȘtre humain est-il impliquĂ© uniquement comme exĂ©cutant , dans le processus de corrections et de rĂ©glages de son environnement ,  le systĂšme hĂ©bergeur ?

La réponse est : Oui.

En conclusion :

L’ĂȘtre  humain Ă©volue actuellement sous la conduite du SystĂšme Naturel , dans un Ă©pisode de l’Histoire , de dĂ©rĂ©glages suivi de corrections et de rĂ©glages auxquels il participe. Il lui faut se soumettre et obĂ©ir aux Ă©vĂ©nements qui vont permettre de rĂ©tablir l’Ă©quilibre du SystĂšme HĂ©bergeur.

Le SystĂšme Naturel va apporter des modifications sur l’espĂšce humaine garantissant un rĂ©tablissement de son Ă©quilibre.

L’Être humain est purement et simplement une machine-combinaison sans responsabilitĂ© et sans initiative, et donc l’Existence et la PrĂ©sence dans un SystĂšme ne s’explique uniquement que parce qu’il est utile et nĂ©cessaire au SystĂšme.

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