Retour sur l’idĂ©e des » bases » , Ă©tudiĂ©es dans les articles prĂ©cĂ©dents du livre M1.
Actuellement et momentanĂ©ment , l’ĂȘtre humain perçoit Ă travers un systĂšme virtuel appelĂ© ( qui est une Hallucination ) , le SystĂšme Anthropocentrique , mais ses perceptions sont toujours considĂ©rĂ©es comme si elles Ă©taient en base ĂȘtre humain naturelle , malgrĂ© que le systĂšme virtuel n’existe pas , et que toutes ses perceptions soient erronĂ©es ( Hallucination ) . Il faut considĂ©rer donc la base ĂȘtre humain comme une base artificielle , virtuelle.
En situation naturelle seules les trois premiĂšres bases existent :
– base EntitĂ© Eâ° ,
– base EntitĂ© EÂč,EÂČ ,
– base SystĂšme Naturel.
Pourtant le systĂšme Yparcho fait figurer dans tous ses articles , la quatriĂšme base ĂȘtre humain comme une base existante.
En base systĂšme naturel , l’ĂȘtre humain existe en obĂ©issant au SystĂšme Naturel comme le font tous les Ă©lĂ©ments du SystĂšme Naturel.
Mais en base ĂȘtre humain , l’ĂȘtre humain existe et est PropriĂ©taire de tout ce qui concerne le SystĂšme Naturel et il dispose de tout son environnement comme il le dĂ©sire , y compris sur l’existence d’autres ĂȘtres humains . Le SystĂšme Naturel est au service de l’ĂȘtre humain.
Tant que l’ĂȘtre humain demeure dans le systĂšme virtuel anthropocentrique , il en sera ainsi de la maniĂšre des ĂȘtres humains , de percevoir leur environnement .
Pour résumer :
En base systĂšme naturel , l’ĂȘtre humain existe en obĂ©issant au SystĂšme Naturel. Son lien avec le SystĂšme HĂ©bergeur est maintenu.
En base ĂȘtre humain , l’ĂȘtre humain existe sans obeir. En agissant ainsi il lui est nĂ©cessaire et inĂ©vitable de briser son lien avec le SystĂšme HĂ©bergeur.
Les problĂšmes psychologiques voient leurs effets durer lorsque l’ĂȘtre humain sort du schĂ©ma de construction du SystĂšme Naturel.
» Supprimer » les problĂšmes psychologiques des ĂȘtres humains consiste donc Ă faire revenir l’ĂȘtre humain dans le schĂ©ma de construction du SystĂšme Naturel.
» Revenir dans le schĂ©ma de construction » consiste en premier Ă exister et obĂ©ir Ă la Logique et aux Principes Naturels.
Cette situation naturelle revient aprÚs intervention sur le mécanisme de protection quand il se met en sécurité.
Cela passe par l’accoutumance des ĂȘtres humains aux terreurs issues des perturbations.
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