Menneskelige handlinger er alltid diktert av et mål som skal oppnås, et mål pålagt av deres design-skapingssystem, som er det naturlige systemet.
Mennesker skaper ikke.
Mennesker modifiserer ikke.
Mennesker forvrenger bare fordi (og når) mekanismene deres ikke fungerer som de skal.
Mennesker forvrenger fordi handlingene deres, i disse øyeblikkene, ikke lenger adlyder eller respekterer naturlig logikk og naturlige prinsipper, selv om de, naturlig og til tross for seg selv, forblir underlagt dem.
Dette er definisjonen av maskinenes funksjonsfeil – kombinasjonen.
Her er definisjonen av Yparcho-systemet for liv:
Mens design-konstruksjonsfasen (pre-A) bare definerer « eksistensen » av et element i det naturlige systemet,
tillater integreringen av dette elementet i punkt A (påminnelse: fødsel), i vertssystemet, at det kan bevege seg, bevege seg og definere sitt mål til fordel for det naturlige systemet. Elementet sies å være « tilstede » i historien som det naturlige systemet tilhører.
Definisjon av liv:
Elementer eksisterer og er tilstede.
Livet er aldri elementets eiendom, og livet er aldri elementets rettighet.
Liv defineres derfor utelukkende som en skapelse, en nytteverdi og en nødvendighet til fordel for det naturlige systemet.
Det naturlige systemet eier alle elementer uten unntak som utvikler seg i vertssystemet.
Elementet har ingen rett over sitt liv og eier ingenting, verken elementene som utgjør det eller alle elementene som utgjør dets avtrykk (elementer utenfor seg selv).
Menneskelige psykologiske problemer oppstår når et menneske avviser det naturlige systemet, dets logikk og prinsipper, til fordel for et virtuelt system, en illusjon skapt av mennesket.
Å vende tilbake til og akseptere det naturlige systemet, og stille seg til tjeneste for det, lar det berørte individet definitivt eliminere sine psykologiske problemer.
Det finnes ingen annen metode som garanterer suksess: det er tilbakekomsten til individets opprinnelige, naturlige tilstand.
Alle andre metoder er uunngåelig dømt til å mislykkes.
Merknad: Se observasjon nr. 24, a²⁴.
Laisser un commentaire