Psychologie système YPARCHO

30. August 2024

Das anthropozentrische System: seine Logik und Prinzipien.

Die Ablehnung des natürlichen Systems durch den Menschen, also sein Ungehorsam und seine Widerspenstigkeit gegenüber dem ihm zugrunde liegenden System, muss als die GEBURT DES VIRTUELLEN SYSTEMS betrachtet werden:

– Der Mensch beginnt damit, die natürliche Logik und ihre Prinzipien abzulehnen, sobald er aus seiner Halluzination erwacht, und wiederholt diese Ablehnung regelmäßig bei jeder Rückkehr zum natürlichen System. Der Mensch gewöhnt sich daran, das natürliche System abzulehnen, doch mit jeder Rückkehr in seine Halluzination verharrt er schließlich endgültig in dieser, um das natürliche System endgültig abzulehnen.

Der Mensch ersetzt nach und nach die natürliche Logik durch eine andere und tauscht Naturprinzipien einzeln gegen andere aus, da er seine Mechanismen mit Daten und Informationen speisen muss.

Anfangs war diese Informationszufuhr chaotisch, dann systematischer, bis sie schließlich sein Handeln ordnete und Prinzipien sowie eine Logik formte.

Wie Yπ bereits erläuterte, entstand mit der Ablehnung des natürlichen Systems das dominante Prinzip, dass dem Menschen alles gehört.

Daraus entwickelte sich folgende Logik:

Ihr Bezugsrahmen, also ihre unmittelbare Umgebung, steht ihnen zur Verfügung. Dies wurde dann auf das gesamte Wirtssystem und schließlich auf das gesamte natürliche System ausgedehnt.

Dieses dominante Prinzip hat die Menschheit in die Rolle eines Diebes innerhalb des natürlichen Systems gedrängt. Dies hat die Menschheit gezwungen, ihre Rollen mithilfe anderer Prinzipien umzukehren, die ihren Status als Dieb im Angesicht des natürlichen Systems aufheben. Dazu erfand sie allerlei Prinzipien, die im Angesicht des natürlichen Systems nichts anderes als eine unnatürliche Logik und vielfältige unnatürliche Prinzipien darstellen. Die bekanntesten davon sind:

– Im natürlichen System herrscht das Recht des Stärkeren.

– Der Mensch erfindet Rechte und Gesetze, das bekannteste davon ist das Recht zu töten. Dieses Recht wird mit „legalen“ Rechtfertigungen wie dem Gottesgnadentum untermauert, die von den eigenen Interessen inspiriert sind.

– Dieses Recht des Stärkeren berechtigt den Menschen, andere Lebewesen zum Wohle der Menschheit zu töten.

– Der Mensch hat die irrige Vorstellung von Hierarchie und Überlegenheit erfunden: Der Mensch sei das höchste, überlegene Lebewesen.

Am Beispiel der Raubtierhierarchie lässt sich zeigen, wie diese Hierarchie und ihre gesamte Argumentation die Position des Menschen an der Spitze der Pyramide legitimieren.

Usw., usw., usw.

Zusammenfassend:

Alle Rechte, alle Gesetze, die die Menschheit geschaffen hat, alle Argumente, die sie vorgebracht hat, dienen letztlich nur dazu, die folgenden Prinzipien für alle Lebewesen, für alle Elemente des natürlichen Systems, logisch zu machen:

Die Menschheit steht im Zentrum des natürlichen Systems.

Die Menschheit besitzt das natürliche System.

Das natürliche System steht im Dienst der Menschheit.

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Anmerkung:

Im Rahmen des anthropozentrischen Systems ist der Ausdruck „UNNATÜRLICH“ als etwas zu verstehen, das dem natürlichen System in irgendeiner Weise widerspricht.

Dieser Widerspruch zum natürlichen System impliziert für denjenigen, der ihn entwickelt, dass seine Macht der des natürlichen Systems überlegen ist.

Und so widersetzt sich die Menschheit fortwährend der Macht des natürlichen Systems, ungeachtet der damit verbundenen Risiken.

Es sind also die Logik und die Prinzipien, die dieser Illusion zugrunde liegen, die es ihnen ermöglichen, sich – ohne genaue Kenntnis der Risiken, denen sie durch das natürliche System ausgesetzt sind – so zu verhalten.

Solange der geschätzte Gesamtertrag (zum Zeitpunkt der Errichtung), den die Menschheit für das natürliche System erwirtschaftet, nicht geringer ist als der vom natürlichen System erwartete Gesamtertrag, lässt das natürliche System dieses Handeln der Menschheit zu. Das Ergebnis zeigt sich, wenn der Mensch an Punkt B aus dem System entfernt wird.

(Zur Erinnerung: Der Gesamtertrag ist die Menge, die von allen Individuen derselben Art produziert wird. Im Falle der Menschen wird die Gesamtheit ihrer Art als „Menschheit“ bezeichnet.)