Psychologie système YPARCHO

19 Νοεμβρίου 2025

Θεμελιώδης Αρχή της ΣΥΝΘΗΚΗΣ σε Συνδυαστικές Μηχανές.

Το φυσικό σύστημα κατασκευάζει συνδυαστικές μηχανές με βάση την αναγκαιότητα και τη χρησιμότητά τους για το ίδιο, και οι οποίες αντιπροσωπεύουν μια ανάγκη για το φυσικό σύστημα.

Ο ΛΟΓΟΣ ΥΠΑΡΞΗΣ μιας συνδυαστικής μηχανής είναι η αναγκαιότητα και η χρησιμότητα που αντιπροσωπεύει για το φυσικό σύστημα.

Έτσι, για έναν άνθρωπο, ο ΛΟΓΟΣ ΥΠΑΡΞΗΣ και ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ στο σύστημα υποδοχής (ή το να ανήκει στο σύστημα υποδοχής) ΟΡΙΖΕΤΑΙ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΗ ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑ ΠΟΥ αντιπροσωπεύουν ΓΙΑ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ.

Ένας άνθρωπος δεν υπάρχει για τον εαυτό του και δεν είναι παρών στο σύστημα υποδοχής για τον εαυτό του, αλλά αποκλειστικά για το φυσικό σύστημα.

Όλα αυτά ορίζουν την ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΣΥΝΘΗΚΗΣ:

Μια μηχανή συνδυασμού ΥΠΑΡΧΕΙ ΥΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ ότι είναι χρήσιμη και απαραίτητη για το φυσικό σύστημα.

Διαφορετικά, το φυσικό σύστημα δεν την κατασκεύασε.

Οι μηχανισμοί αναπαραγωγής των μηχανών συνδυασμού λειτουργούν πραγματικά και λειτουργούν στην προ-Α ζώνη (πριν από αυτό που ο άνθρωπος ονομάζει γέννηση: σημείο Α).

Ο μηχανισμός αναπαραγωγής, όπως κατανοείται από τους ανθρώπους, είναι στην πραγματικότητα ο ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ μιας μηχανής συνδυασμού στο σύστημα ξενιστή.

Οι άνθρωποι είναι μια κατασκευή του φυσικού συστήματος, ΦΤΙΑΓΜΕΝΗ ΥΠΟ ΟΡΟΥΣ.

Κατά τη διάρκεια της εξέλιξης των ανθρώπων στο ΤΑΞΙΔΙ τους (AB), αυτή η εξέλιξη θα συμβεί υπό όρους.

---

ΤΟ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΟ ΕΙΝΑΙ:

Εάν η μηχανή συνδυασμού υπάρχει και υπάρχει στο σύστημα ξενιστή, είναι μόνο ΥΠΟ ΟΡΟΥΣ ότι είναι χρήσιμη και απαραίτητη για το φυσικό σύστημα.

Επομένως, από την εισαγωγή της στο σύστημα ξενιστή μέχρι την αφαίρεσή της στο σημείο Β, η μηχανή συνδυασμού δεν εγκαταλείπει ποτέ την ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ της.

Όταν ένας άνθρωπος εγκαταλείπει το φυσικό σύστημα για το εικονικό σύστημα (το ανθρωποκεντρικό σύστημα), δεν εγκαταλείπει ποτέ την κατάσταση χρησιμότητας και αναγκαιότητας που του επιβάλλει το φυσικό σύστημα.

Η ΣΥΝΘΗΚΗ είναι ένα σύνολο προδιαγραφών που το φυσικό σύστημα επιβάλλει στον άνθρωπο, ανεξάρτητα από τις καταστάσεις και τις δυσκολίες που θα αντιμετωπίσει κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του, προκειμένου να εκτελέσει όλες τις λειτουργίες του.

Μόλις φτάσει στο σημείο Β, ο άνθρωπος πρέπει να έχει σεβαστεί την κατάσταση ύπαρξης και παρουσίας του μέσα στο σύστημα υποδοχής.

Ο μηχανισμός προστασίας στοχεύει στην απομόνωση του μηχανισμού-συνδυασμού κατά τη διέλευση των διαταραχών.

Αυτός ο μηχανισμός το επιτυγχάνει αυτό δημιουργώντας μια ΚΑΤΑΠΡΑΫΝΤΙΚΗ ΠΑΡΑΙΣΘΗΣΗ σχεδιασμένη να ΑΣΦΑΛΙΖΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΝΕΙ τον άνθρωπο, ελαχιστοποιώντας έτσι τις διαταραχές στους μηχανισμούς του, αλλά χωρίς ποτέ να τον αναγκάζει να εγκαταλείψει την ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΣΥΝΘΗΚΗΣ.

Επομένως, ακόμη και μέσα στο ανθρωποκεντρικό σύστημα, σε κανένα σημείο ο άνθρωπος δεν διαχωρίζεται ή δεν αποκόπτεται από την υποχρέωσή του προς το φυσικό σύστημα.

Ο ρόλος του ανθρωποκεντρικού συστήματος είναι να κάνει τον άνθρωπο να ξεχάσει την υποχρέωσή του προς το φυσικό σύστημα (για παράδειγμα, κάνοντάς τον να ξεχάσει τους τρόμους του σοκ του mu:

Ο άνθρωπος θα έχει την εντύπωση ότι αλλάζει την κατάστασή του), αλλά οι μηχανισμοί της υπενθύμισης του φυσικού συστήματος στον άνθρωπο είναι απείρως πιο ισχυροί.

Αυτό θα κάνει το ταξίδι του ανθρώπου (AB) ακόμη πιο επίπονο για όσο διάστημα παραμένει στο εικονικό σύστημα.