Psychologie système YPARCHO

30 Αυγούστου 2024

Το ανθρωποκεντρικό σύστημα: η λογική και οι αρχές του.

Η απόρριψη του φυσικού συστήματος από τους ανθρώπους, δηλαδή η ανυπακοή και η ανυπακοή τους στο σύστημα που τους φιλοξενεί, πρέπει να θεωρηθεί ως η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΕΙΚΟΝΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ:

– Οι άνθρωποι ξεκινούν απορρίπτοντας τη φυσική λογική και αρχές μόλις βγαίνουν από την παραίσθηση, κάνοντας συνήθεια να επαναλαμβάνουν αυτήν την απόρριψη τακτικά κάθε φορά που επιστρέφουν στο φυσικό σύστημα. Οι άνθρωποι συνηθίζουν να απορρίπτουν το φυσικό σύστημα, αλλά με κάθε επιστροφή στην παραίσθησή τους, μέχρι που, για να απορρίψουν οριστικά το φυσικό σύστημα, παραμένουν οριστικά στην παραίσθησή τους.

– Οι άνθρωποι αντικαθιστούν αργά τη φυσική λογική με μια άλλη λογική και αντικαθιστούν τις φυσικές αρχές μία προς μία με άλλες αρχές, επειδή είναι υποχρεωμένοι να τροφοδοτούν τους μηχανισμούς τους με δεδομένα και πληροφορίες.

Αρχικά, αυτή η παροχή ήταν χαοτική, στη συνέχεια σταδιακά έγινε πιο συστηματική, τελικά διατάσσοντας τις πράξεις τους και κατασκευάζοντας αρχές και μια λογική.

Όπως εξήγησε νωρίτερα ο Yπ, η κυρίαρχη αρχή που αναδύθηκε παράλληλα με την απόρριψη του φυσικού συστήματος είναι η αρχή ότι ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΝΗΚΟΥΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ.

ΑΥΤΟ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΕΙ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΗ ΛΟΓΙΚΗ:

ΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΤΟΥΣ, δηλαδή το άμεσο περιβάλλον τους, είναι στην υπηρεσία τους. Αυτό στη συνέχεια επεκτάθηκε σε ολόκληρο το σύστημα υποδοχής και στη συνέχεια σε ολόκληρο το φυσικό σύστημα.

Αυτή η κυρίαρχη αρχή έχει τοποθετήσει την ανθρωπότητα στη θέση ενός κλέφτη, μέσα στο φυσικό σύστημα. Αυτό έχει αναγκάσει την ανθρωπότητα να αντιστρέψει ρόλους μέσω άλλων αρχών που εξαλείφουν την κλεφτική της κατάσταση απέναντι στο φυσικό σύστημα, επινοώντας κάθε είδους αρχές οι οποίες, απέναντι στο φυσικό σύστημα, δεν είναι τίποτα άλλο παρά μια αφύσικη λογική και πολύ διαφορετικές αφύσικες αρχές, οι πιο γνωστές από τις οποίες είναι:

– Στο φυσικό σύστημα, υπερισχύει ο νόμος του ισχυρότερου.

– Οι άνθρωποι επινοούν δικαιώματα και νόμους, με πιο γνωστό το δικαίωμα στη θανάτωση. Αυτό το δικαίωμα συνοδεύεται από «νομικές» δικαιολογίες, όπως το θεϊκό δικαίωμα, οι οποίες εμπνέονται από τα δικά τους συμφέροντα.

– Αυτός ο νόμος του ισχυρότερου εξουσιοδοτεί τους ανθρώπους να σκοτώνουν άλλα στοιχεία προς όφελος της ανθρωπότητας.

– Οι άνθρωποι έχουν εφεύρει την εσφαλμένη ιδέα της ιεραρχίας και της υπεροχής: ο άνθρωπος είναι το υπέρτατο, ανώτερο ζωντανό ον.

Λαμβάνοντας ως χαρακτηριστικό παράδειγμα την ιεραρχία των αρπακτικών, αυτή η ιεραρχία και ολόκληρο το επιχείρημά της νομιμοποιούν τη θέση της ανθρωπότητας στην κορυφή της πυραμίδας.

Κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ.

ΣΥΝΟΨΗ:

Όλα τα δικαιώματα, όλοι οι νόμοι που έχει δημιουργήσει η ανθρωπότητα, όλα τα επιχειρήματα που έχει προβάλει, χρησιμεύουν μόνο για να κάνουν τις ακόλουθες αρχές λογικές για όλα τα ζωντανά είδη, για όλα τα στοιχεία του φυσικού συστήματος:

Η ανθρωπότητα βρίσκεται στο κέντρο του φυσικού συστήματος.

Η ανθρωπότητα κατέχει το φυσικό σύστημα.

Το φυσικό σύστημα βρίσκεται στην υπηρεσία της ανθρωπότητας.

---

ΣΗΜΕΙΩΣΗ:

Στο πλαίσιο του ανθρωποκεντρικού συστήματος, η έκφραση «ΑΦΥΣΙΚΟ» θα πρέπει να νοείται ως κάτι που αντιτίθεται στο φυσικό σύστημα με οποιονδήποτε τρόπο.

Αυτή η αντίθεση στο φυσικό σύστημα υπονοεί, για αυτόν που το αναπτύσσει, ότι η δύναμή του είναι ανώτερη από αυτή του φυσικού συστήματος.

Και έτσι, συνεχώς, η ανθρωπότητα αψηφά τη δύναμη του φυσικού συστήματος, ανεξάρτητα από τους κινδύνους που ενέχει.

Είναι επομένως η λογική και οι αρχές που δημιουργούνται από αυτή την αυταπάτη που της επιτρέπουν, χωρίς καμία ακριβή γνώση των κινδύνων που αντιμετωπίζει από το φυσικό σύστημα, να συμπεριφέρεται όπως συμπεριφέρεται.

Εφόσον η εκτιμώμενη συνολική απόδοση (κατά τη στιγμή της κατασκευής της) που παράγεται από την ανθρωπότητα προς όφελος του φυσικού συστήματος δεν είναι μικρότερη από τη συνολική απόδοση που αναμένεται από το φυσικό σύστημα, το φυσικό σύστημα επιτρέπει στην ανθρωπότητα να ενεργεί με αυτόν τον τρόπο. Το αποτέλεσμα εμφανίζεται όταν ο άνθρωπος απομακρύνεται από το σύστημα υποδοχής στο σημείο Β.

(Υπενθύμιση: η συνολική απόδοση είναι ο όγκος που παράγεται από όλα τα άτομα του ίδιου είδους. Στην περίπτωση των ανθρώπων, το σύνολο του είδους τους ονομάζεται «ανθρωπότητα».)